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Educación para la explotación

Según datos de la ONU de los 7000 millones de habitantes del planeta, hay 81 millones de jòvenes en edad laboral y están desempleados. Existen 215 millones de niños que se ven obligados a laborar. En México estas contradicciones se extreman bajo el modelo neoliberal. En nuestro país habitan 112, 336,538 personas con un crecimiento poblacional de 1% anual. De estos 46 millones tienen menos de 20 años. 4 millones son niños trabajadores; muchos de ellos ni siquiera reciben ingresos. El país registra 7.5 millones de jóvenes (de 15 a 29) años                   que no trabajan, ni estudian (los llamados NINIS) para ellos el crimen organizado ha creado en el país 600 mil “empleos”.

En 2010 fueron sentenciados por diversos delitos 55 mil jóvenes. Las bandas de narcotraficantes reclutan niños de 10 a 13 años que reciben hasta $1,500 pesos a la semana por “tareas” diversas; de los 500 mil muertos en la “guerra contra el narco” 80% son jóvenes. En México cada año desertan de la educación básica 630 mil niños y adolescentes sumando en el sexenio 33 millones en rezago educativo.

En el caso de los indígenas (20 millones de personas) 2 de cada 100 jóvenes llegan a la educación superior. Solo en el DF más de 35 mil niños no asisten a la escuela, muchos forman parte de los “niños en situación de calle”. En cuanto a la educación media superior 19 millones de jóvenes carecen de bachillerato. En la educación superior la deserción llega a 40% al año, solo 20% de jóvenes pobres acceden a enseñanza superior.

Este año el Politécnico recibió 90,600 solicitudes de ingreso y solo acepto 25 mil. La Universidad de la Ciudad de México tuvo 7,631 aspirantes y solo acepto 1,023 lugares. La U. de Querétaro recibió 12 mil solicitudes y acepto 8 mil chavos. La UNAM recibió 150 mil solicitudes y acepto 15 mil. En total 200 mil jóvenes fueron rechazados de la educación superior y 80 mil de bachillerato.

Lo más increíble es que de los egresados con educación superior el desempleo en 2011 es del 67.3% ¿Por qué? Lo que el neoliberalismo propone es una educación vinculada a los servicios de las necesidades de las empresas. Las universidades imparten los conocimientos que los empresarios necesitan y estos ofertan algunas fuentes de trabajo. Bajo el modelo conocido como “educación en base a competencias” se privilegian el inglés, la informática, la ortografía, el “liderazgo”, así como las habilidades técnico – operativas. Por ello estorban las humanidades, las artes, la filosofía y las ciencias sociales.

Según Calderón ha creado 96 universidades nuevas en el país. En realidad 96 sitios de capacitación para el neoliberalismo. Mientras nuestras primarias tienen graves problemas de mobiliario inadecuado, violencia, drogas, carencia de recursos académicos. Los maestros de tierra caliente (en Guerrero) no dan clases por la violencia, el charrísimo sindical de la SNTE vende en 3 mil pesos el examen para la asignación de plazas. Entre tanto Calderón subsidia a las escuelas privadas deduciendo impuestos de las colegiaturas, invita a los jóvenes universitarios a incorporarse a los cuerpos policiacos. Sin embargo, solo los libros y la lectura de los teóricos revolucionarios son de los pocos instrumentos que tiene la juventud para enfrentar al neoliberalismo, impulsemos un proyecto que luche contra la ignorancia, el analfabetismo y la enajenación de los medios de comunicación al servicio del capital financiero.

Solo el humanismo y las ciencias sociales crean los hombres libres y con valores solidarios que necesita nuestro pueblo. Organicémonos entorno a la lucha social y al estudio revolucionario

Por Rodolfo Montes

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1968, 2 de octubre

Al llegar el año de 1968 el panorama de la geopolítica mundial enfrenta dos bloques de poder en la llamada “guerra fría”. Por un lado el imperialismo y su modelo, el capitalismo monopolista de Estado sediento de materias primas baratas. Fuentes de hidrocarburos y nuevos mercados para su producción industrial. Por el otro lado, el bloque de la URSS y el “socialismo real” dominado por una casta burocrático-militarista y un dominio económico y político opresor sobre sus aéreas de influencia. Se enfrentan por el reparto del mundo, impulsan la creación de “nuevos” países para ponerlos bajo sus orbitas.

Sin embargo, muchos pueblos de las ex colonias ven una coyuntura para llevar adelante guerras de liberación nacional y revoluciones sociales. El imperialismo encabezado por Estados Unidos arremeten contra los pueblos con el fin de imponer gobiernos títeres y bloquear geopolíticamente al socialismo real: Corea, Vietnam, Cuba, America latina. Lo mismo hace la URSS con Hungría, Alemania del Este, Polonia, Checoslovaquia. En occidente el gasto económico se dirige a las carreras armamentistas, espaciales y propagandistas dejando sin opciones laborales y de vida a los jóvenes que inician movimientos estudiantil-populares en Francia (“Mayo Frances”) Alemania, EU (Berkeley) Italia, Canadá, Japón y en países del tercer mundo como Brasil, Corea del Sur, Argentina y otros.

En México el modelo agro-exportador se agota al caer los precios internacionales de los cereales (maíz). El PRI-gobierno busca “petrolizar” la economía para obtener más divisas. También apuesta por el turismo (centros vacacionales y las Olimpiadas del 68). El corporativismo criminaliza toda oposición. La juventud no tiene opción de vida, ni de una educación científica para todos. Se desarrollan propuestas como la contracultura insurreccional  juvenil (ligada a teorías de Herbert Marcuse, el movimiento hippie, la oposición a la guerra de Vietnam, la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos y de los latinos en EU. La Revolución China, así como las revoluciones sociales en Cuba y América Latina) y el anhelo de un mundo mejor para todos; sin pobreza. El Estado mexicano burgués lacayo del gringo ve peligrar su proyecto turístico y reprime al movimiento (22, 23 y 26 de julio, 28 de agosto, toma de CU, el 18 de septiembre y el 23 del Poli. 2 de octubre Tlatelolco)

El México de entonces no cuenta con celulares, TV por cable, internet, metrobus, ejes viales, tiendas de autoservicios, tarjetas de crédito, estadio azteca, metro, anticonceptivos, SIDA, narcotráfico, moda juvenil de ropa, calzado y musical. No se puede tutear a los profesores.

El movimiento dura 130 días de huelga estudiantil. Inicia el 26 de julio y termina el 9 de diciembre, se movilizan 40,000 estudiantes y pueblo en general. 8,000 policías militares y paramilitares reprimen; 500 muertos, 6 mil detenidos y torturados y 300 son encarcelados hasta 1971.

La estructura del movimiento fue horizontal y consejista, con comités de lucha por escuelas y un consejo nacional de huelga como representación. La Asamblea General como máxima autoridad, de acuerdo con los puntos del pliego petitorio los resultados fueron los siguientes: 1. Libertad a presos políticos, con el tiempo salieron Vallejo, Campa, ferrocarrileros, campesinos de Rubén Jaramillo, maestros, telegrafistas. Pero siempre entraron otros a las cárceles. El cambio surge con los movimientos contra desaparecidos, represión, feminicidios y por la paz. 2. Derogación de los arts. 145 y 145 bis del código penal (“disolución social”) se reforma el código pero regresa el Estado policiaco que criminaliza luchas sociales. Sin embargo, nace la apertura política a organismos y “nuevos” partidos políticos. 3. Desaparición del cuerpo de granaderos. 4. Destitución de jefes policiacos. Se logra pero renacen nuevos cuerpos policiacos con sus jefes represivos. No obstante, la denuncia y los derechos humanos y contra la discriminación presentan un dique (aun débil) a la represión. 5. Indemnización a familiares de muertos. 6. Juicio a funcionarios. Es lo que menos se cumple. Cambia la vida social de México: espacios culturales de resistencia (Chopo), prensa libre y critica (Proceso, La Jornada, Aristegui) Nueva familia (anticonceptivos, divorcio, aborto) herencia de lucha a otros movimientos: pintas, marchas, brigadas populares, volantes… Surgimiento de movimientos emergentes: feministas, lésbico-gay, urbano popular, indios, bandas juveniles, colectivos culturales, izquierdas libertarias y democráticas.

EL 68 es un parte aguas de la vida en México y ¡NO SE OLVIDA!

por RODOLFO MONTES

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